Социология - Бачинин В.А. - Лекция 4. ПРЕДЫСТОРИЯ СОЦИОЛОГИИ. КЛАССИКИ XVIII—XIX вв.

Ш. МОНТЕСКЬЕ

Шарль Луи Монтескье (1689—1755) - французский философ, правовед, историк. Аристократ, барон, председатель парламента в Бордо. Принадлежал к плеяде просветителей-энциклопедистов, был автором ряда статей в знаменитой многотомной "Энциклопедии". Член Французской Академии. Основные сочинения: "Персидские письма", "Рассуждение о причинах величия и падения римлян", "О духе законов".

Естественная и социальная детерминация

Монтескье удалось с позиции географического детерминизма обосновать идею влияния естественных условий, ландшафта, климата на характер социальной жизни, государственного устройства и на особенности законодательства. Человеческое существование подчинено естественным стремлениям — жить в обществе, существовать в мире, добывать себе пищу, оказывать помощь другим и т. д. На этом естественном основании выросли социальные формы регуляции человеческого поведения — мораль и право. Монтескье пытался объяснять механизмы действия социально-правовой регуляции с позиции естественных наук. Мир права для него не был чем-то специфическим и самостоятельным, законы существования права включены в мир естественных закономерностей. С одной стороны, такой подход Монтескье к праву выглядит как явное упрощение сложных проблем социальной регуляции. Но с другой — в этом можно увидеть стремление универсализировать значимость морально-правовой нормативности, придать ей всеобъемлющий характер.

Для Монтескье пороки и преступления людей имеют в равной степени и естественные и социальные причины. Для борьбы с ними необходимо создание таких общественных условий, которые естественным образом побуждали бы индивидов к соблюдению нравственных заповедей и юридических законов. Преобразование общественных условий следует начинать с реформирования законодательства и всей системы государственного правления, в том числе с разделения властей на законодательную, исполнительную и судебную.

Типология законов социального существования

Трактат Монтескье "О духе законов" (1748) — самое значительное социально-правовое сочинение французского Просвещения, создавшее научно-теоретические предпосылки для позитивной социологии права. Произведение, создававшееся на протяжении 20 лет, имеет энциклопедический характер и состоит из 31 книги.

Под "духом законов" Монтескье понимает интегральное детерминирующее начало, вбирающее в себя множество факторов естественного, то есть климатически-географического, а также социально-исторического, хозяйственно-экономического, нравственно-политического характера, оказывающих многовекторное и вместе с тем совокупное причинное воздействие на практику юридического нормотворчества, на особенности законодательств, существующих в различных государствах в разные времена.

Первые восемь книг посвящены исследованию природы законов и сути принципов правления. В 9— 10-й книгах законы исследуются в их отношении к оборонительной и наступательной силе государства; в 11—13-й книгах идет речь о связях между законами и свободой; в 14—18-й книгах — об отношении законов к естественным условиям, в которых пребывают государства; в 19—25-й книгах — о главных особенностях отдельных народов; в 26-й книге очерчиваются границы действия каждой разновидности законов; 27—31-й книги характеризуют динамику генезиса законов в ее связи с конкретными условиями развития государств.

Все сочинение пронизано стремлением выявить, как соотносятся между собой естественные законы бытия с законотворческой деятельностью людей и в какой мере нормы человеческого общежития соответствуют природе вещей.

Согласно Монтескье, человечество существует ПОД ДВОЙНЫМ" нормативным диктатом: оно подчиняется всеобщим естественным законам и локальным законодательствам конкретных государств. Некогда, в условиях естественного состояния существовали лишь первые. С переходом к гражданскому состоянию стали развиваться системы позитивных законов, ориентированные на соответствие критериям разумности, целесообразности и справедливости.