Социология - Бачинин В.А. - Детерминация анормативного поведения

Мертон Роберт Кинг (р. 1910) — американский социолог, профессор Колумбийского университета. Избирался президентом Американской социологической ассоциации. Внес значительный вклад в разработку теории дезорганизационных процессов в социальных системах.

Детерминация анормативного поведения

Р. Мертон предпринял попытку использовать введенную в XIX веке Э. Дюркгеймом категорию аномии применительно к процессам, происходящим в сознании субъектов, чье социальное поведение отклоняется от норм морали и права.

Мертон отталкивается от распространенного предположения, будто стремление к неподчинению, нарушениям социальных норм коренится в самой человеческой природе. Ему эта точка зрения представляется несостоятельной, поскольку, по его мнению, существует множество условий и обстоятельств внебиологического характера, которые провоцируют человека на асоциальные действия. Исследователь предпринимает попытку доказать, что определенные состояния социальных структур порождают обстоятельства, при которых имморальное и противоправное поведение оказывается закономерной и по-своему "нормальной" реакцией на возникшую ситуацию.

Среди существующих социальных структур имеются такие, которые способны оказывать специфическое давление на отдельных индивидуумов, их психику и морально-правовое сознание. Результаты этого давления обретают парадоксальный характер, оказываясь противоположными существующим ожиданиям. Вместо подчинения социальным императивам личность демонстрирует неповиновение.

Соотношение целей и способов их достижения

Для того чтобы объяснить этот психологический парадокс, Мертон предлагает выделить в социокультурных структурах, воздействующих на индивидуальную психику, два типа элементов. Первый из них — это сфера устремлений, интересов, намерений, целей, определяемых данной культурой. Первичные влечения влияют на них, но их воздействие не имеет определяющего характера.

Вторая составляющая детерминационного механизма — это социокультурные структуры, которые определяют, регулируют и контролируют приемлемые способы реализации индивидуальных устремлений, легальные средства достижения поставленных целей.

Внутри каждой социальной группы существуют типовые алгоритмы сочетания шкалы желаемых целей со шкалой допустимых средств по их достижению. Члены группы обязаны также осуществлять подобную корреляцию для себя лично, в рамках своего морально-правового сознания. Эти типовые модели корреляции имеют нормативный характер. При этом нормы, считающиеся эффективными и целесообразными в пределах данной социальной общности, могут не совпадать с универсальными морально-правовым и императивами, выходить за пределы дозволенного. Поэтому отдельный индивид должен осуществлять выбор подходящих средств для достижения своих целей либо считаясь с существующими нормативными ограничениями, либо пренебрегая ими.

Отношение между целями и средствами их достижения переменная величина, существующая в нескольких вариантах:

1. Аксиологически непропорциональное соотношение, когда цели занимают в индивидуальном или групповом сознании исключительное место, а проблема средств вместе с вопросами из институционного одобрения это сознание практически не интересует. Оно руководствуется исключительно прагматическими, чисто техническими соображениями и фактически оказывается на позициях вседозволенности.

2. Служебная деятельность, предназначавшаяся поначалу выполнять роль средства для достижения определенных целей, сама превращается в доминирующую самоцель. В индивидуальном и групповом сознании совершаются характерные деформации. В результате приоритетными направлениями деятельности становятся обеспечение стабильности, сопротивление каким-либо переменам, ограничение альтернативных способов поведения, демонстрация различных форм неприятия новаций (неофобия), служебно-бюрократический психоз и т. п.

3. Равновесно-пропорциональные отношения между целями и средствами, позволяющие индивидам и группам обеспечивать социальную интеграцию, достигать стабильности и успешно обновлять свою систему. Индивиды в этом случае испытывают удовлетворенность от сознания того, что для достижения своих целей пользуются институционно одобряемыми, легальными, моральными средствами.