Социология - Бачинин В.А. - Мотивационное противоречие

В свете тех познавательных задач, которые должна решать психосоциология права, мотивация может быть разделена на правовую и неправовую. В первом случае это совокупность конструктивных моральных и психологических противоречий, динамика возникновения, развертывания й разрешения которых обеспечивает в конечном счете соблюдение личностью норм и законов права.

Что касается неправовой мотивации, то она имеет деструктивную, асоциальную, анормативную направленность. Ее конечным результатом являются девиации, деликты и преступления разной степени социальной опасности.

Есть основания говорить о трех типах неправовой мотивации: I) девиантная мотивация, приводящая к отклонениям от морально-правовых норм, имеющим преимущественно аутодеструктивную направленность (алкоголизм, наркомания, суицид); 2) делинквентная мотивация как психологическое основание мелких правонарушений; 3) криминальная мотивация, предшествующая уголовным преступлениям.

Мотивационное противоречие

Объективные социальные противоречия имеют свойство обнаруживаться на феноменологическом уровне человеческой психики в форме мотивационных противоречий — конфликтов. Особенность последних, отличающая их от типовых познавательных, ориентационных или операционально-деятельных затруднений, испытываемых личностью в повседневной жизни внутри социально-правовой реальности, состоит в том, что' они имеют более глубокую этическую, мировоззренческую подоплеку и связаны с отношением субъекта к особо значимым для него социальным фактам и событиям.

Когда объективные социальные противоречия трансформируются в мотивационные конфликты, то в сфере человеческой субъективности, с одной стороны, возникают непроизвольные эмоциональные резонансы, а с другой осуществляется целенаправленная рефлексия, стремящаяся с максимально доступной аутентичностью зафиксировать в рационально-понятийных формах личностный смысл объективных противоречий.

Вместе с тем поиски истоков мотивационных противоречий только в сфере объективной социальной реальности, в воздействиях одних лишь внешних факторов способны привести к вульгарно-социологизаторскому упрощению сложных морально-правовых проблем. Чаще всего мотивационные конфликты, возникнув как порождение определенных общественных условий, переходят в относительно автономное психологическое существование и начинают самостоятельно индуцировать дополнительную духовную энергию, рождать новые, уже сугубо внутренние мировоззренческие, нравственно-правовые коллизии. При этом социальные, экономические, политические, идеологические факторы как бы отступают на задний план, а на авансцену индивидуального сознания выдвигаются исключительно личностные проблемы ценностно-ориентационного, мировоззренческого, экзистенциального характера. Возникает сложнейшая психологическая сеть этических зависимостей, которую трудно сложить в линейную детерминационную цепь причин и следствий.

Как психологическая реалия, мотивационное противоречие является индикатором выхода личности за пределы поведенческих, ориентационных и оценочных автоматических реакций в сферу, где требуются нестереотипные духовные и практические реакции. Существенное свойство мотиванионного конфликта заключается в его способности вводить духовную жизнь личности в новое состояние, где не только присутствуют затруднения понимания, оценки, целеполагания и волеизъявления, но и вырабатываются предпосылки для выхода на качественно иные уровни мироотношения.