Країнознавство - Мальська М.П. - Історико-культурні туристичні ресурси

Кашмір - це прекрасна чаша, наповнена лотосами і чистою водою гірських льодовиків. Велику частину столиці Кашміру Шрінагари займає озеро. Тут є прекрасні палаци, магазини, музеї і все це - будинки-човни, що знаходяться на воді (хаузботи). По вулицях також пересуваються в човнах-шикарах. З долиною Кашміру, не тільки по переказах, але і за сучасними джерелами, пов'язано багато великих імен. Наприклад, біблійних Аарона, Мойсея і Соломона. Як говорять, в біломармуровій мечеті Хазратбал зберігається волосся пророка Магомета. Є свідоцтва, що тіло Ісуса Христа покоїться в центрі Шрінагари в усипальні "Розабал".

По стародавньому Шовковому шляху з Кашміру туристи потрапляють в Ладакх, відвідавши по дорозі монастир Ламаюра і Мульбек. Ладакх - цей край часто називають Шамбалою. Тут в оточених засніженими вершинами монастирях звучать гімни Майтреї - Будді прийдешнього, нагадуючи про настання нового етапу розвитку людства.

У витоків Інду на плато Тибету в оточенні піків Гімалайських хребтів розкинулася унікальна по красі природи і стародавнім звичаям земля Ладакха. Раніше через Ладакх, званий "Малим Тибетом" і "Останнім Шангрі-ла", пролягав "шовковий шлях", по якому до Самарканду, Кашміру і до Лхасу проходило сотні караванів. Тільки п'ять місяців на рік відкритий шлях в цю країну буддизму - високогірну частину Індії. Ланцюги величних Гімалаїв крижаним щитом охороняють традиції і культуру цих місць. Багато хто називає цей край Шамбалою. Тур, що триває п'ять днів, дозволяє доторкнутися до священного Інду, побувати в монастирях Хеміс, Тікси, Ший, Алчи, Лікир, Спітук і інших, увібрати в себе потік фарб незабутніх світанків і заходів, насолодитися незабутнім стилем ступ і кришталевим повітрям Гімалайських вершин. Дійсно, це - той самий випадок, коли краще один раз побачити, ніж сто разів почути.

Екскурсія по золотому трикутнику Делі - Агра - Джайпур дозволяє познайомитися з видатними архітектурними пам'ятниками епохи Великих Моголів і держави Раджпутов у північній частині Індії. У цій частині Індії велика частина мусульманського населення, тому майже всі архітектурні і історичні пам'ятники так чи інакше пов'язані з мусульманською сторінкою історії країни. Перший пункт подорожі - Делі, столиця Індії.

У Делі мандрівників чекають екскурсії по Старому і Новому Делі з відвідинами Червоного Форту і найбільшої мечеті Азії, П'ятничної мечеті (Джама Масджід), збудованої одним з останніх представників династії Великих Моголів імператором Шах Джаханом.

У Новому Делі цікаво оглянути усипальню Хумаюна (один з Великих Моголів), побудовану його дружиною, комплекс історичних пам'ятників ІV-ХVІІ століть Кутаб Мінар, зокрема мечеть Кувват-аль-мінар і Залізний стовп. Написи на санскриті говорять про те, що колона заввишки 7 метрів стояла в храмі бога Вішну, де була споруджена на честь імператора Чандрагупти Другого, який правив Індією в 375-413 роках н.е. Вчені до цих пір не можуть розгадати, яким чином майже 2000 років тому вдалося виготовити матеріал такої високої чистоти, адже це здається просто неймовірним навіть у наш час, коли технологічний рівень став неймовірно вищий. Вважається, що якщо притулитися до колони спиною і обхопити її руками, то збудуться всі найпотаємніші бажання.

Головна вулиця Делі - Раджпат, Королівський шлях. Від нього можна потрапити до воріт Індії, будівель Секретаріату, Верховного суду і Президентського палацу, побудованим в 30-і роки минулого сторіччя і такими, що несуть риси величі Британської імперії.

Релігія індуїзму представлена храмом Лакшмі Нараяна, що присвячений одному з головних індійських богів Вішну та його супутниці Лак-шмі. Храм був побудований в 1937 році на кошти однієї з найбагатших родин Індії - Бірла, тому його ще називають Бірла Мандір. Індрапрастха, Кила Рай Пітхора, Сирі, Тахлакабад, Аділабад, Фірозабад, Джаханпанах, Шахджаханабад - це все назви міста, яке в 1947 році стало Новим Делі. Жодне інше велике місто Індії не може похвалитися такою кількістю імен, так само, як і кількістю історичних пам'ятників. Їх в Делі більше тисячі. Башта Кутаб Мінар не відкидає тіні в день літнього сонцестояння 22 червня. У всі інші дні тінь присутня, навіть опівдні. Цей феномен можливий завдяки конструктивним особливостям башти.

У Агрі, одній з колишніх столиць Могольської імперії, належить відвідати Форт Агри, (Рис 3.1.) історичне місце, яке неодноразово було описане в багатьох літературних творах і відображене на багатьох художніх кінострічках, а також побачити найвидатніший твір могольської архітектури і мавзолей Тадж Махал.

Агра розташована в 204км. від Делі в долині Гангу на західному березі річки Ямуна. Це сучасне велике промислове місто, що ототожнюється у більшості з мавзолеєм Тадж Махал, найзнаменитішою спорудою в Індії.

Агра була заснована ще в глибокій давнині. На початку ХІ століття місто було зруйноване афганським правителем Махмудом Газні. Агра "опам'ятовувалася" після цього майже 500 років. У 1501 році султан Си-кандер Лоді заснував тут свою столицю. Місто перейшло в руки Моголів у

1526 році, коли імператор Бабур переміг останнього султана Лоді в битві при Паніпате неподалік від Делі. Агра пережила період найвищого розквіту з середини ХУІ до середини ХУІІ століття, коли в ній послідовно правили імператори Акбар, Джахангир і Шах-джахан. Тоді ж були споруджені Форт, Тадж Махал і інші знамениті усипальні. У 1638 році Шах-джахан побудував нове місто Делі, а 10 роками пізніше його син Аурангзеб переніс туди столицю.

Тадж Махал - це туристична емблема всієї Індії і одночасно найекс-травагантніший пам'ятник людської любові. Прекрасна усипальня з білого мармуру в даний час виглядає так само, як і два з половиною століття назад, коли тільки була побудована імператором Шах-джаханом для своєї другої дружини Мумтаз Махав, що померла при народженні 14-ої дитини в 1631 році.

Смерть коханої привела імператора до такого відчаю, що він посивів за одну ніч. Будівництво мавзолею почалося в тому ж році, а закінчилося в 1653 році. Всього на будівництві було зайнято більше 20 тисяч осіб з Індії і Центральної Азії. Після закінчення будівництва багатьом ампутували руки або великі пальці на руках, щоб майстри вже ніколи не змогли повторити подібний шедевр. Захід сонця - відповідний час для милування Тадж Маха-лом. У променях сонця, що заходить, він спочатку стає золотим, потім рожевим, потім червоним і перед тим, як остаточно стемніє, - темно-блакитним.

По дорозі до Джайпуру розташовано "мертве місто" - Фатехпур Сикрі, побудований найбільшим з Моголів, - імператором Акбаром на честь народження єдиного сина. Місто було столицею імперії Великих Моголів лише 15 років, а потім було залишене жителями через брак води. Джайпур - столиця Раджастхана, батьківщина групи військових кланів Раджпутов, які контролювали цю частину Індії більше 10 століть. Їхній військовий кодекс честі дуже нагадував кодекс чести лицарів середньовічної Європи. Вони могли укладати шлюби і тимчасові союзи з урахуванням вимог дня, але, проте, їх гордість і незалежність були понад усе. На жаль, вони не могли домовитися між собою для об'єднання сил проти загального агресора, тому їх вплив поступово слабшав, і під кінець вони потрапили в залежність до Великих Моголів. Проте, хоробрість і відчуття честі Раджпутов безперечні. Воїни билися до останнього подиху, і, якщо надія на перемогу залишала їх, вони здійснювали самогубства. Причому самогубства здійснювали не тільки воїни, але також жінки і діти, щоб не дістатися на наругу переможцям. Вони спалювали себе на вогнищах, коли чоловіки приймали свою мученицьку смерть на полі бою.

Своєю назвою Джайпур зобов'язаний засновникові, великому воїнові і астрономові, магараджі Джай Сингху Другому по прізвиську Савай. Джайпур ще називають "рожевим містом" за колір більшості будівель в старій частині (Рис.3.3.). У 1876 році магараджа Рам Сингх наказав фарбувати стіни міста в рожевий колір, традиційний колір гостинності, для зустрічі Принца Уельського, майбутнього короля Едуарда Сьомого. Місто і форт побудовані відповідно до канонів староіндійської архітектури, до яких відноситься, зокрема, і прямокутне планування.

У 1728 році Джай Сингх побудував обсерваторію Джантар Мантар, яка в даний час є одною з головних визначних пам'яток Джайпуру. Це найбільша обсерваторія, що добре збереглася, з п'яти, побудованих Джай Сингхом. Безладне на перший погляд нагромадження різних конструкцій виявляється добре продуманими зборами різних інструментів для небесних вимірювань. Особливо слід зазначити сонячний годинник з гномоном 27 метрової висоти. Його тінь пересувалася за годину на 4 метри.

Щороку в Джайпурську обсерваторію з'їжджаються астрологи зі всієї Індії. Вони готують щорічний астрологічний альманах, користуючись кам'яними астрономічними інструментами, побудованими Джай Сингхом Саваєм ще 250 років тому.

З визначних пам'яток Джайпуру крім Джантар Мантара слід зазначити Палац Вітрів, Хава Махав, Міський Палац і, звичайно ж, форт Ам-бер - стародавню столицю Раджастхана, яка знаходиться в 11км. на північ від Джайпуру. Будівництво форту почав в 1592 році магараджа Ман Сингх, головнокомандуючий армії імператора Акбара, одного з Великих Моголів. Тут була резиденція і самого Джай Сингха Другого перед тим, як він переїхав до Джайпуру. У форт мандрівників доставляють слони, що робить підйом в палац незабутнім. Відвідавши Діван-і-ам або Зал для загальних аудієнцій і маленький храм, присвячений богині Калі, можна пройти на верхню терасу в апартаменти магараджі через ворота, прикрашені скульптурами і мозаїкою. Стіни Джай Мандіра або Залу Перемоги рясно декоровані мозаїчними панелями, стеля - дзеркалами. Навпроти знаходиться Сакх Нівас або Зал Задоволення: двері з сандалового дерева багато прикрашені слонячою кісткою, через зал прокладений неглибокий канал, по якому протікає прохолодна вода, одночасно і охолоджуючи, і зволожуючи повітря.

Блискучі храми Кхаджурахо, бездоганно відновлені після майже цілого тисячоліття занедбаності і забуття, входять до числа найзначніших зі всіх історичних монументів Індії. Широко відомі перш за все завдяки вишуканій чуттєвості своєї скульптури, вони були побудовані між Х і ХІІ століттями і є найбільшим архітектурним досягненням Чандельськой (Сііапсіеііа) династії. Таємничим чином Чанделли, схоже, незабаром забули про храми, і було потрібно їх "відкриття наново" щоб ці шедеври повною мірою оцінили в Індії, не говорячи вже про весь світ. І до цього дня все ще продовжуються розкопки одного храму, можливо, найбільшого, виявленого в 1998р. в зоні Південної Групи.

Каджурахо - місто Індії, відоме своїми унікальними архітектурними пам'ятниками, які радять відвідати туристам всі існуючі путівники по Індії.

Каджурахо виріс з невеликого колишнього села. З 950 року по 1050 рік наший ери в Каджурахо зводилися численні храми в славу бога Чандел-ли. Цей час вважається розквітом архітектури. Було створено 85 храмів. Проте до наших днів збереглося лише 22 з них.

Унікальність храмів полягає в їх настінних кам'яних скульптурах, що зображають картини з життя. Скульптурні композиції храмів Каджурахо -найвідоміші в світі. Деякі скульптурні зарисовки дуже пікантні і відверті.

Храми любові Каджурахо потрібно обов'язково відвідати закоханим парам і допитливим мандрівникам. Кожен з храмів Каджурахо настільки філігранно виконаний, що здається висіченим з єдиного кам'яного моноліту божественною рукою. Чим ближче до них підходиш, тим більше здивування вони викликають. Фризи фасадів усіяні, заповнені немислимою кількістю зображень звірів, військових сцен, красивих жінок і закоханих пар. Тисячі скульптур і скульптурних композицій прикрашають кожен дюйм стін храмів. Саме завдяки ним, хитромудрим і чудово створеним, храми Каджурахо стали всесвітньо відомі.

Практично ніяких записів про їх споруду не збереглося, відомо тільки, що храми з'явилися в період з 950 по 1050р.р. н.е., під час правління династії Раджпутів Чанделла. Столицею Каджурахо був зовсім недовго і, швидше, виконував функції релігійного центру династії. Схожі в архітектурній концепції, храми, все ж таки, не належать до якоїсь одної релігії або релігійного напряму, деякі присвячені Шиві, інші - Вішну, треті - Джайну Тіртанкарасу.

Саме змішення релігійного і еротичного в архітектурі, наводить на думку про приналежність Каджурахо до вчення Тантри. Доказ тому -скульптури всіх храмів, які, в першу чергу, - дань життю в його піднесеному і безпосередньому втіленні. Еротичні сцени представлені на відносно невеликій частині рельєфів, хоча всі скульптури були відображені з інтригуючою і витонченою відвертістю.

Скільки б питань не народжували храми Каджурахо, скільки б теорій не висувалося на цей рахунок, можливо, відповіді так ніколи і не будуть знайдені. Безперечне одне, подорож в саме серце індійського штату Мадья Прадеш вартує того, щоб подолати довгий шлях.

Культурні традиції Індії виходять із глибини століть, починаючи з прадавніх цивілізацій. Класичне індійське мистецтво нерозривне пов'язане з релігійними сюжетами, що беруть початок в індоарийских ведичних гімнах, міфологічних епосах "Рамаяні" і "Махабхараті". Вони відкривають історію індійської літератури, на них засновані всі різновиди народного театру й класичного танцю. Їхні сюжети та персонажі з покоління в покоління надихали індійських скульпторів і живописців і дотепер знаходять відображення в образотворчому мистецтві.

Індійська література нараховує 40 століть свого існування. Вона надзвичайно різнорідна і створювалася на великій кількості мов. Найбільш прадавня - ведийская література, перші твори якої - Веди передавалися з вуст у вуста. Епічна література виникла до н.е. Її класичні зразки - "Ма-хабхарата" і "Рамаяма".

Видатними пам'ятниками палійської літератури, розквіт якої припадає на ІІІ - І ст. до н.е. і пов'язаний з поширенням буддизму, визнаються

"Типитака" і "Джатаки". У санскритській літературі виділяється драматург і поет Калидаса. У наступний період у скарбницю світової літератури ввійшли лірика Кабира й Икбала, романи Премо Чанда, Яшпала, Кришан Чандра, Мульк Радж Ананда. Всесвітню популярність отримав письменник і поет Рабіндранат Тагор, на вірші якого написаний державний гімн республіки.

Національний театр відноситься до найстаріших театрів у світі. Його теорія й практика були розроблені в ІІ ст. до н.е. Багато сторіч він розвивався на основі відтворення сцен з міфологічних сюжетів. Сучасний реалістичний театр не одержав в Індії помітного розвитку. Постійних труп і приміщень практично немає. Існують аматорські театральні групи, що ставлять сучасні спектаклі на різних сценах, як правило, одноразові.

Індійська музика відрізняється своєрідністю. Вона мелодійна, але позбавлена звичної для європейця гармонії. Унікальні музичні інструменти - вина й ситара. Народна музика має свої канонічні теми, які видозмінюються від штату до штату.

Класичний індійський танець - це наповнена конкретним змістом танцювальна драма, яка може тривати годинами. Кожний рух ніг, рук, очей, брів, інших частин тіла має своє значення. Тільки для рук існує приблизно сто канонічних положень. Налічується 11 класичних танців. З них найбільш популярні: Бхаратнатьям, Катхак, Катхакали, Одисси й Маніпури.

Індійський живопис успадкував традиції фресок печерних храмів Аджанти (ІІ ст. до н.е.) і філігранну вишуканість перських мініатюр. У великих містах країни існує безліч картинних галерей, де виставляються роботи сучасних художників.

Індуси дуже люблять кіно, тому індійське кіновиробництво, яке зосереджено в Мумбаї, є одним з найбільших у світі. Боллівуд - найбільша кінокомпанія світу, змагається по кількості щорічно знятих фільмів з Голлівудом, а по популярності в Індіі не має собі рівних.

Індійський календар являє собою практично безперервну низку державних, релігійних, народних та інших свят і фестивалів. Протягом одного дня може збігатися відразу кілька різних свят, тому що багато з них відзначаються за графіком (місячному або релігійному), та найчастіше в різні роки навіть те саме свято відзначається в різні місяці.

У Індії проживає 1млрд чоловік, що відносяться більш ніж до 200 національностей. Тут можна зустріти представників різних релігій - індуїстів (80 % населення), мусульман, буддистів, християн, сикхів, джайнов, парсов. У такій великій, своєрідній країні з безліччю релігійних традицій і віротерпимістю, свята оголошуються чи не щодня. Індійські свята пов'язані з богами, з сонцем, місяцем, зірками, планетами, річками, озерами, птахами, тваринами, деревами і кольорами. Найширше відзначаються свята - Дасейра і Дівалі. Їх святкують щорік в жовтні - листопаді, прославляючи перемогу добра над злом. Згідно "Рамаяні", одному з найбільших індуїстах епосів, Рама є втіленням бога Вішну. Він народився на землі, щоб вказати людям праведну дорогу. У Дасейрі наголошується перемога

Рами над царем демонів Раваном. Задовго до свята збираються професійні колективи і групи аматорів і споруджують величезне зображення царя-демона і його війська. З яскраво розфарбованого паперу виготовляють макети величезних демонів. Каркаси фігур наповнюють петардами. В день Дасей-ри тисячі людей прямують на відкриті майданчики, де у сутінках молода людина, перевдягнута в Раму, пускає вогняні стріли у фігури демонів, викликаючи вогонь і вибухи. Дівалі - свято вогнів і феєрверків, знаменує день повернення Рами додому після чотирнадцяти років, проведених у вигнанні. З приходом Дівалі починається зима.

Кількість барвистих народних фестивалів і свят у багато разів перевищує навіть число національних свят країни. Щодня в якому-небудь населеному пункті країни обов'язково проходять фольклорні, танцювальні й музичні вистави, виставки, ярмарки ремесел і кулінарії. Найбільш колоритні з них: парад у Нью-Делі із приводу Дня Республіки, Водний фестиваль і Фестиваль слонів у Кералі (січень), цілий каскад свят під час селянського свята Лорі (січень), Міжнародний фестиваль повітряних зміїв в Ахмадабаді (січень), барвистий парад карнавальних автомобілів у Мадурае й Тамилнаді (лютий), Тиждень йоги в Ришикеше й Уттар-Прадеш (лютий), щорічний фестиваль танцю в Кхаджурахо (лютий), загальнодержавний фестиваль Шивратри Натьянджали (лютий-березень), весняний фестиваль Дулхенди і весняне свято Шигмо в Гоа.

У Індії історично склалися райони, що відрізняються по соціально-культурних особливостях способу життя населення. Ця різноманітність є хорошою основою для розвитку пізнавального етнографічного туризму.