Релігієзнавство - Кислюк К.В. - КОРОТКІ ПІДСУМКИ

1. Світові релігії (буддизм, християнство, іслам) — релігії, що одержали поширення у всьому світі й об’єднують людей незалежно від національної, державної, расової, мовної, соціальної та ін. приналежності.

2. Світові релігії — вища стадія розвитку релігії. У них набуває логічного завершення віровчення у формі монотеїзму (єдинобожжя), стає регулярним і стійким культ, зявляється централізована й ієрархізована форма релігійної організації — Церква.

3. Буддизм — перша за часом виникнення зі світових релігій. Він виникає в середині І тисячоріччя до н.е. на півночі сучасної Індії.

4. Основоположником буддизму був напів легендарний індійський принц на ім’я Сіддхартха Гаутама (Будда Шак’ямуні).

5. Буддизм формується в середовищі індуїзму і запозичує в нього основні положення віровчення і почасти культової практики. Але в той же час він відмовляється від кастової системи індуїзму. Саме це й дозволило йому в короткий термін перетворитися з індуїстської секти на світову релігію.

6. Віровчення буддизму засноване на уявленні про ілюзорність і мінливість навколишнього світу. Сприйняття цього світу як реального приводить людину до страждань.

7. Метою існування людини є нірвана — повна відмова від будь-яких прихильностей і зв’язків з матеріальним світом.

8. Буддизм розглядає шлях звільнення від страждань як серединний (між крайнощами аскетизму і чуттєвих надмірностей).

9. Основним принципом буддійської етики проголошується принцип не насильства (ахімса), не заподіювання шкоди всім живим істотам.

10. У буддизмі, вперше в історії релігії, зароджується інститут чернецтва — людей, які цілком присвятили себе і своє життя служінню Богові і відмовилися від земних благ.

11. Основні напрямки в буддизмі — тхеравада (1/3 віруючих) і махаяна (2/3 віруючих) розходяться в питанні про шляхи спасіння: перший напрямок визнає вузький шлях спасіння лише для тих, хто цілком присвятив себе релігії (ченців), відповідно до другого напрямку на спасіння заслуговують усі без винятку віруючі.

12. Протягом XX ст. питома вага буддистів у загальній кількості населення Землі помітно зменшилася.

ЗАПИТАННЯ

1. Укажіть, які елементи віровчення й культової практики були запозичені буддизмом з індуїзму. Від чого відмовився буддизм в індуїзмі?

2. У чому полягає сутність буддійського віровчення ?

3. Що таке "нірвана" як кінцева мета релігійної діяльності у буддизмі? Чим уявлення про буддійську нірвану відрізняються від уявлень про посмертну долю людської душі у тих релігіях, які Ви вже вивчили ?

4. Пригадайте п ять основних буддійських заповідей. Поясність, чому буддисти поширюють дію заповіді про не насильство не тільки на людей, а й на інших живих істот ?

5. Які особливості буддистського чернецтва Вам відомі?

6. Які принципові розбіжності між тхеравадою і махаяною як основними напрямами в буддизмі Вам відомі?

7. Які засоби впливу на надприродне використовуються у тантричному буддизмі?

8. У чому полягають відомі Вам особливості дзен-буддизму?

9. Який зміст тибетського вчення про "живих богів" ?

10. Яку роль відіграють лами у тибетському буддизмі?

11. Які пережитки попередніх стадій релігійної еволюції можна помітити в буддизмі?

ЗАВДАННЯ

1. Відомо, що в буддизмі існує розвинена символіка чисел, зокрема: 5— це п’ять зв’язків із життям; 6 — досконалості бодхисатви, 12 — ланки в "колесі перероджень". Назвіть символічний зміст чисел 3, 4, 8.

2. Спробуйте визначити, які кармічні наслідки згідно із "законом залежного існування" чекатимуть в наступному перевтіленні на людину, котра порушувала основні буддистські заповіді й була схильна до: а) вбивства, б)крадіжки, в) перелюбу, г)брехні; д)недоброзичливості, е)жадоби?

3. Подумайте: що повинен робити буддійський монах, котрий отримав запрошення у віддалене місто, проте, згідно з обітницями, не має права володіти грішми, щоб сплатити свій проїзд:

а) піти до міста пішки;

б) поїхати "зайцем";

в) вирушати лише тоді, коли матиме квитки від того, хто його запрошує.

4. У відомій чань-буддистській "Сутрі про шостого патріарха" розповідається про те, як п ’ятий патріарх пообіцяв передати своє знання Дхарми і свою рясу (посаду) тому учневі, котрий продемонструє глибше розуміння сутності чань-буддистського вчення. Два претенденти виклали своє бачення Дхарми у таких віршах:

Тіло с древо просвітлення Бодхи,

А свідомість подібна до світлого дзеркала,

Ми мусимо працювати, невпинно витираючи його,

Аби на ньому не було пилюки та багнюки. (1)

Просвітлення – бодхи з самого початку немає древа,

А світле дзеркало не має підставки.

Коли природа Будди завжди цілком чиста,

Де на ній може бути пилюка? (2)

Хто з двох претендентів став шостим патріархом чань-буддизму, до речі, найуславленішим за всю його історію?